Ergebnisse | IGPP

Schetsche, M., & Anton, A. (2015). SETA - die Wissenschaft auf der Suche nach außerirdischen Artefakten in unserem Sonnensystem. Raumfahrt Concret, 87(2), 30–33.

Schmied-Knittel, I. (2015). Nahtod-Erfahrungen. In G. Mayer, M. Schetsche, I. Schmied-Knittel, & D. Vaitl (Eds.), An den Grenzen der Erkenntnis. Handbuch der wissenschaftlichen Anomalistik (pp. 164–176). Schattauer Verlag.

Schmied-Knittel, I. (2015). Verbreitung außergewöhnlicher Erfahrungen. In G. Mayer, M. Schetsche, I. Schmied-Knittel, & D. Vaitl (Eds.), An den Grenzen der Erkenntnis. Handbuch der wissenschaftlichen Anomalistik (pp. 40–50). Schattauer Verlag.

Schmied-Knittel, I., & Schetsche, M. (2015). Das Interview in der anomalistischen Forschung. In G. Mayer, M. Schetsche, I. Schmied-Knittel, & D. Vaitl (Eds.), An den Grenzen der Erkenntnis. Handbuch der wissenschaftlichen Anomalistik (pp. 427–438). Schattauer Verlag.

Anton, A. (2014). Mind-Control-Experimente in der Nachkriegszeit. In M. Schetsche & R.-B. Schmidt (Eds.), Fremdkontrolle. Ängste, Mythen, Praktiken (pp. 59–74). Springer VS.

Anton, A. (2014). Rezension zu Mark Benecke. Das Leben von Otto Prokop". Zeitschrift für Anomalistik, 14(1), 107–117.

Anton, A., & Schetsche, M. (2014). Im Spiegelkabinett. Anthropozentrische Fallstricke beim Nachdenken über die Kommunikation mit Außerirdischen. In M. Schetsche (Ed.), Interspezies-Kommunikation. Voraussetzungen und Grenzen (pp. 125–150). Logos.

Anton, A., & Zorn, S. (2014). Fremdkontrolle durch Computerchips. Erkundungen zwischen technischen Möglichkeiten und menschlichen Ängsten. In M. Schetsche & R.-B. Schmidt (Eds.), Fremdkontrolle. Ängste, Mythen, Praktiken (pp. 247–263). Springer VS.

Bauer, E. (2014). Parapsychologie. In M. A. W. J. Strohmer (Ed.), Dorsch Lexikon der Psychologie. 17. Auflage (pp. 1224–1225). Huber.

Ott, U. (2014). Meditation. In F. Petermann & D. Vaitl (Eds.), Entspannungsverfahren. Das Praxishandbuch (5. Auflage (pp. 145–153). Beltz.

Ott, U. (2014). Meditation und Gesundheit. In W. Achtner & H. Böckel (Eds.), Hildegard von Bingen – Giessener Hochschulgespräche und Hochschulpredigten der ESG: Vol. Band 25 (pp. 45–50). ESG.

Petermann, F., & Vaitl, D. (2014). Entspannungsverfahren: Das Praxishandbuch (5. Auflage. Beltz Psychologie Verlags Union.

Schneider, M., Anton, A., Prokop, E., Schneider, P. G., Martin, A., & Andreas. (2014). Politische Ideologie vs. parapsychologische Forschung. Zum Spannungsverhältnis von Marxismus-Leninismus und Parapsychologie am Beispiel von DDR und UdSSR. Zeitschrift für Anomalistik, 14, 217–223.

Ott, U. (2013). Meditation als angewandte Neurowissenschaft: Warum Meditieren gegen Angststörungen und Depression helfen kann. Paragrana, 22(2), 103–114. https://doi.org/10.1524/para.2013.22.2.103

Die neurowissenschaftliche Forschung beschäftigt sich in den letzten Jahren verstärkt mit Methoden der Achtsamkeitsmeditation, die in zahlreiche klinische Behandlungsprogramme integriert wurden. Nach einer kurzen Vorstellung der Magnetresonanztomographie und der Programme mit der weitesten Verbreitung (Mindfulness-based Stress Reduction und Mindfulness- based Cognitive Therapy) werden vier Mechanismen erläutert, die vermutlich deren therapeutischer Wirksamkeit zugrunde liegen: Regulation der Aufmerksamkeit, Gewahrsein des Körpers, Emotionsregulation und veränderte Selbstwahrnehmung. Anhand einer exemplarischen Studie mit Angstpatienten wird gezeigt, wie durch Achtsamkeit die Symptome reduziert und parallel dazu spezifische neuronale Regelkreise modifiziert werden. Im Ausblick wird diskutiert, wie maßgeschneiderte Interventionen entwickelt werden können und welche Kontraindikationen zu beachten sind.

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Passie, T., Warncke, J., Peschel, T., & Ott, U. (2013). Neurotheologie: Neurobiologische Modelle religiöser Erfahrungen. Der Nervenarzt, 84(3), 283–293. https://doi.org/10.1007/s00115-011-3384-6

Religionen sind evolutionäre, aufgrund bestimmter Funktionalitäten selektierte soziale und kulturelle Phänomene. Sie imponieren heutzutage als kulturtragende Glaubens- und Normsysteme wie auch gesellschaftliche Institutionen. Nicht erst in neuester Zeit werden Ursprung und Wirkkraft von Religionen auf ein Spektrum subjektiver Erlebnisphänomene (religiöse Erfahrungen) zurückgeführt. Religiöse Erfahrungen sind vielfältig und weit verbreitet. Das im Kern am meisten konsistente und interkulturell übereinstimmende religiöse Erlebnis ist das mystische Erlebnis (Unio mystica). Nur diese Form religiöser Erfahrung (und die Gebetserfahrung) wurden bisher neurobiologisch genauer untersucht. Zur Erzeugung wie auch Erforschung mystischer Erlebnisse ist eine Reihe von Methoden anwendbar. Dieser Artikel gibt eine Übersicht zu den bedeutendsten Forschungsansätzen und Hypothesen. Einige empirische Ergebnisse liefern interessante Ansätze für Hypothesenbildungen zur neurobiologischen Erklärung religiöser Erfahrungen. Die neurobiologischen Ergebnisse bzw. Hypothesen sind in vielem aber noch inkonsistent und vorläufig. Ein interessantes Ergebnis dieser Übersicht ist die Erkenntnis, dass es eine ganze Reihe neurophysiologisch unterschiedlicher Bedingungsgefüge gibt, aus denen religiöse Erfahrungen mit ähnlichem Erlebnischarakter resultieren können.

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Anton, A. (2013). Ideologieverdacht? Kommentar zu Florian G. Zeitschrift für Anomalistik, 13(1+2), 81–86.

Anton, A. (2013). Rezension zu Helmut Perl. Mozart und die Illuminaten. Zeitschrift für Anomalistik, 13(1+2), 246–250.

Anton, A. (2013). Zur (Un-)Möglichkeit wissenschaftlicher UFO-Forschung. In M. Schetsche & A. Anton (Eds.), Diesseits der Denkverbote. Bausteine für eine reflexive UFO-Forschung (pp. 49–77). Lit-Verlag.

Anton, A., Hövelmann, G. H., & Schetsche, M. (2013). Manifest für eine reflexive UFO-Forschung. In M. Schetsche & A. Anton (Eds.), Diesseits der Denkverbote. Bausteine für eine reflexive UFO-Forschung (pp. 261–264). Lit-Verlag.

Anton, A., Schetsche, M., & Walter, M. K. (Eds.). (2013). Konspiration. Soziologie des Verschwörungsdenkens. Springer VS.